As Linguagens dos Quadrinhos<\/i><\/a>, obra que enfim chega \u00e0s m\u00e3os do leitor brasileiro. Tal qual um bom vinho, os anos s\u00f3 refinaram o conte\u00fado.<\/p>\nConhecemos a obra de Daniele h\u00e1 alguns anos, possivelmente no in\u00edcio dos anos 2000, quando escolhemos uma vers\u00e3o espanhola de seu livro I Linguaggi del Fumetto<\/i> como texto de discuss\u00e3o dos ent\u00e3o iniciantes col\u00f3quios cient\u00edficos do Observat\u00f3rio de Hist\u00f3rias em Quadrinhos da Escola de Comunica\u00e7\u00f5es e Artes da Universidade de S\u00e3o Paulo, reuni\u00f5es mensais que fazemos a cada primeira sexta-feira do m\u00eas, para aprofundar a reflex\u00e3o sobre os diversos aspectos das hist\u00f3rias em quadrinhos.<\/p>\n
N\u00e3o sab\u00edamos, \u00e0 \u00e9poca, que o livro havia sido originado da tese de doutorado do autor, defendida sob a orienta\u00e7\u00e3o de ningu\u00e9m menos que Umberto Eco, autor que est\u00e1 entre os pioneiros nos estudos sobre o tema \u2013 os quadrinhos foram abordados em mais de um ensaio de seu livro Apocal\u00edpticos e Integrados<\/i>, publicado em 1965. Isso, absolutamente, n\u00e3o influenciou em nossa escolha. Mas deveria.<\/p>\n
Como em todos os relacionamentos humanos, tampouco o nosso escapou de uma fase de aclimata\u00e7\u00e3o. Inicialmente, tivemos um pequeno e curioso desencontro com o autor: pensamos, err\u00f4nea e brasileiramente, que este fosse do sexo feminino. A raiz do mal-entendido estava no primeiro nome do autor, em nosso pa\u00eds utilizado quase exclusivamente para mulheres. O equ\u00edvoco n\u00e3o durou muito, felizmente, pois logo um de n\u00f3s fez uma pesquisa na internet e descobriu que n\u00e3o era esse o caso.<\/p>\n
Assim, desfeita a involunt\u00e1ria confus\u00e3o, pudemos fazer plena justi\u00e7a ao autor, tratando-o com o pronome correto e aprofundando a reflex\u00e3o sobre sua obra. E, desta forma um pouco atribulada, o<\/i> Daniele Barbieri entrou em nossas vidas, em nossas pesquisas e em nossas produ\u00e7\u00f5es cient\u00edficas. E nunca mais saiu.<\/p>\n
Nessa \u00e9poca, n\u00e3o t\u00ednhamos muitas obras em portugu\u00eas que discutissem a fundo os aspectos lingu\u00edsticos das hist\u00f3rias em quadrinhos. As mais conhecidas, A Linguagem dos Quadrinhos: o Universo Estrutural de Ziraldo e Maur\u00edcio de Sousa<\/i>, de Moacy Cirne, Os Quadrinhos<\/i>, de Antonio Luiz Cagnin, e Literatura da Imagem<\/i>, vers\u00e3o lusitana do livro do espanhol Roman Gubern, haviam sido publicados na d\u00e9cada de 1970 e in\u00edcio da de 1980.<\/p>\n
Estavam fora de cat\u00e1logo ou eram dif\u00edceis de ser encontradas em livrarias e sebos. A maioria de n\u00f3s, inclusive, j\u00e1 as conhecia o suficiente e t\u00ednhamos a sensa\u00e7\u00e3o, talvez indevida, de que pouca coisa a mais poder\u00edamos tirar delas. Assim, o livro de Barbieri surgiu como uma op\u00e7\u00e3o muito promissora, pois trazia uma abordagem diferenciada em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 linguagem dos quadrinhos.<\/p>\n
Essa inova\u00e7\u00e3o surgia j\u00e1 no t\u00edtulo do livro, que apresentava uma primeira surpresa. N\u00e3o falava em linguagem, mas em linguagens \u2013 mais exatamente, Los<\/i> Lenguajes del C\u00f3mic<\/i>. Plural. E, assim, a primeira pergunta que nos fizemos foi: \u201cLinguagens?\u201d<\/p>\n
E, o Daniele, j\u00e1 ent\u00e3o nosso parceiro de reflex\u00e3o, nos respondia de maneira clara j\u00e1 nas primeiras p\u00e1ginas, apontando as rela\u00e7\u00f5es da linguagem dos quadrinhos com outras linguagens, que afirmava serem das ordens de inclus\u00e3o<\/i> (\u201ca linguagem dos quadrinhos faz parte da parte da linguagem geral da narrativa, assim como o cinema e muitas outras linguagens que nos s\u00e3o familiares\u201d), gera\u00e7\u00e3o<\/i> (\u201ca linguagem do quadrinho \u00e9 \u2018filha\u2019 de outras linguagens\u201d), converg\u00eancia<\/i> (\u201cparentescos horizontais, linguagens das quais os quadrinhos n\u00e3o descendem, mas com as quais s\u00e3o aparentados pelo fato de terem antepassados comuns […] ou de terem \u00e1reas expressivas em comum) e de adequa\u00e7\u00e3o<\/i> \u2013 \u201cquando os quadrinhos acham mais simples imitar, reproduzir em seu interior outra linguagem […] do que buscar construir dentro de si possibilidades expressivas \u201cequivalentes\u201d [ou] \u201cdito de outro modo, os quadrinhos \u2018citam\u2019 outra linguagem\u201d.<\/p>\n
Assim, o projeto do livro, como apresentado tamb\u00e9m na introdu\u00e7\u00e3o da obra, passa a ser o de \u201catravessar as linguagens que atravessam a linguagem dos quadrinhos. […] falar desta linguagem n\u00e3o pelo que lhe \u00e9 \u00fanico, mas pelo que compartilha com outras linguagens nas rela\u00e7\u00f5es\u201d identificadas por Daniele Barbieri. Touch\u00e9!<\/i> Estava explicado.<\/p>\n
Essa proposta guia a pr\u00f3pria estrutura do livro, dividida em tr\u00eas grandes blocos: Linguagens de Imagem<\/i>, que analisa a rela\u00e7\u00e3o com ilustra\u00e7\u00e3o, caricatura, pintura, fotografia e gr\u00e1fica; de Temporalidade<\/i>, que se debru\u00e7a sobre as correspond\u00eancias com a poesia, a m\u00fasica e a literatura; de Imagem e Temporalidade<\/i>,\u00a0 que aborda as rela\u00e7\u00f5es com o teatro e o cinema.<\/p>\n
Antes de iniciar a discuss\u00e3o, no entanto, o autor alerta o leitor que n\u00e3o se trata de divis\u00f5es estanques:<\/p>\n
\u00c9 \u00f3bvio que alguns problemas tratados sob um t\u00edtulo de uma linguagem poderiam aparecer tamb\u00e9m sob outro. Mas isso \u00e9 uma consequ\u00eancia de nosso pressuposto b\u00e1sico: h\u00e1 caracter\u00edsticas que s\u00e3o compartilhadas por diversas linguagens; a comunica\u00e7\u00e3o \u00e9 um ambiente geral cujos sub-ambientes, as linguagens, vivem tumultuosamente, afastando-se, reaproximando-se, trocando caracter\u00edsticas entre si, \u00e0s vezes morrendo e outras dando vida a uma nova possibilidade expressiva.<\/p>\n
Publicado originalmente em 1991, o livro de Daniele Barbieri completou 25 anos em 2016. Mais uma vez a compara\u00e7\u00e3o com a bebida preferida do deus grego Dion\u00edsio poderia ser aventada, pois a obra chega a essa idade respeit\u00e1vel sem perder seu atrativo para os estudiosos de quadrinhos da terra do autor da Divina Com\u00e9dia<\/i>, como atesta comemora\u00e7\u00e3o promovida nada menos que na Academia de Belas Artes de Bologna, da qual participaram v\u00e1rios estudiosos do meio e tamb\u00e9m o pr\u00f3prio autor. A Academia reconhecia, ent\u00e3o, que o texto havia se constitu\u00eddo, nas duas d\u00e9cadas e meia de publica\u00e7\u00e3o, talvez no mais consagrado e difundido ensaio italiano sobre os quadrinhos, que praticamente se transformou em uma bibliografia obrigat\u00f3ria de grande parte das disserta\u00e7\u00f5es e teses acad\u00eamicas elaboradas naquele pa\u00eds.<\/p>\n
Um destino que, considerando a qualidade da obra e nossa agrad\u00e1vel conviv\u00eancia de quase duas d\u00e9cadas com ela, n\u00e3o temos d\u00favida em afirmar que est\u00e1 igualmente \u00e0 sua espera na sua trajet\u00f3ria em l\u00edngua portuguesa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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