{"id":667,"date":"2008-06-20T10:26:38","date_gmt":"2008-06-20T10:26:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.editorapeiropolis.com.br\/?p=667"},"modified":"2020-02-21T13:25:25","modified_gmt":"2020-02-21T16:25:25","slug":"leitura-sem-moral","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.editorapeiropolis.com.br\/antigo\/leitura-sem-moral\/","title":{"rendered":"Leitura sem moral"},"content":{"rendered":"

O que eu pediria \u00e0 escola, se n\u00e3o me faltassem luzes pedag\u00f3gicas, era considerar a poesia como primeira vis\u00e3o direta das coisas, e depois como ve\u00edculo de informa\u00e7\u00e3o pr\u00e1tica e te\u00f3rica, preservando em cada aluno o fundo m\u00e1gico, l\u00fadico, intuitivo e criativo, que se identifica basicamente com a sensibilidade po\u00e9tica… Alguma coisa que ‘se bolasse’ nesse sentido, no campo da educa\u00e7\u00e3o, valeria como corretivo pr\u00e9vio da aridez com que se costumam transcorrer os destinos profissionais, murados na especializa\u00e7\u00e3o, na ignor\u00e2ncia do prazer est\u00e9tico, na tristeza de encarar a vida como dever pontilhado de t\u00e9dio…<\/i><\/p>\n

Carlos Drummond de Andrade <\/p>\n

\nPalavras de mestre. Acredite! <\/p>\n

Falta prazer nos caminhos do conhecimento, falta brincadeira, falta exerc\u00edcio l\u00fadico, falta aposta no imagin\u00e1rio, falta poesia e poeticidade enquanto inven\u00e7\u00e3o ou recria\u00e7\u00e3o da realidade, do que provisoriamente j\u00e1 se sabe ou ainda se est\u00e1 por saber.<\/p>\n

Eu podia parar por aqui ? na ep\u00edgrafe do Drummond que diz tudo e sensivelmente se oferece como registro de uma aus\u00eancia na carteira escolar. No entanto, sou motivado pelo Poeta, por ele mesmo, a dizer umas palavras a mais: pouco se diverte na sala de aula, pouco se ri ou se cria, em nada se invertem os pap\u00e9is escolares investindo na dimens\u00e3o l\u00fadica do conhecimento como contraponto ou, que seja, dimens\u00e3o complementar de uma rotina de ensino estigmatizado em linha reta, da exposi\u00e7\u00e3o linear e hier\u00e1rquica, da repeti\u00e7\u00e3o ou mecaniza\u00e7\u00e3o do saber.<\/p>\n

Falta, falta sim. Falta alegria, ousadia e criatividade nas metodologias do “ensinar para aprender”, do informar para formar, do vivenciar o conhecimento como desejo de ser. Falta magia, ludismo, intui\u00e7\u00e3o, esp\u00edrito criativo na escola como “corretivo pr\u00e9vio” da aridez que norteia, por bem ou por mal, uma pr\u00e1tica t\u00e3o ing\u00eanua e pedagogicamente “l\u00f3gica” na sua raiz como nos alerta Drummond.<\/p>\n

Falta escola na escola, a escola n\u00e3o tem quase nenhuma escola nas veredas do l\u00fadico, nos rumos da imagina\u00e7\u00e3o. Pois muito bem: nesse contexto h\u00e1 necessidade de que o espa\u00e7o escolar n\u00e3o seja apenas um lugar que veicule o conhecimento pelo conhecimento no sentido de quem det\u00e9m o saber e passa esse saber de forma hier\u00e1rquica e artificialmente formal para o outro. Mais do que isso: h\u00e1 necessidade e urg\u00eancia de que a viv\u00eancia escolar transcenda a sua rotina por meio de a\u00e7\u00f5es que funcionem como permanente di\u00e1logo entre aquele que ensina e aquele que busca saber, entre a experi\u00eancia acumulada do educador e as expectativas e interesses do aluno, entre a relev\u00e2ncia inestim\u00e1vel de quem tem como of\u00edcio suprir os vazios de conhecimento e a atitude, ainda que silenciosa, carregada de indaga\u00e7\u00f5es de quem busca saber, num feliz casamento entre conhecimento e prazer.<\/p>\n

\u00c9 evidente que tal aproxima\u00e7\u00e3o t\u00e3o “desacreditada” caminha por um territ\u00f3rio em que o aluno aprende por\u00e7\u00f5es de vida e o professor igualmente reaprende as suas por\u00e7\u00f5es de vida com os alunos porque tal conviv\u00eancia tem como “meta” a interlocu\u00e7\u00e3o que, quando se faz enquanto presen\u00e7a da receptividade e do respeito humanos, “sabe” que toda verdade \u00e9 provis\u00f3ria, discut\u00edvel ao menos num determinado aspecto, suscet\u00edvel a interroga\u00e7\u00f5es. Enfim, busca infinita, promessa de mais um passo al\u00e9m, movimento de ida sem fim. Nas vielas, nas entradas e no tr\u00e2nsito desse caminho, n\u00e3o \u00e9 nada exagerado dizer que a matriz do conhecimento \u00e9 a “indaga\u00e7\u00e3o” e o ludismo pode ser um componente inestim\u00e1vel no horizonte do saber. Pode ser n\u00e3o, \u00e9. Sim, porque exerc\u00edcio l\u00fadico, vindo do latim “ludus”, significa jogo, espet\u00e1culo, divertimento, significa “ludibundus”, aquele que brinca, que se diverte, que graceja em pleno estado de gra\u00e7a por viver. Falta di\u00e1logo na escola, falta palavra criativa e recriadora, falta experi\u00eancia e experimenta\u00e7\u00e3o nas palavras de ordem do saber \u00e1rido e institu\u00eddo, falta “moral” na escola para ela n\u00e3o ter aquela “imoralidade” que s\u00f3 faz aprisionar, falta tamb\u00e9m liberdade de leitura na escola que \u00e9 uma das formas mais livres de ser. <\/p>\n

E vai da\u00ed que falta brincar com a literatura sem medo do que as palavras possam dizer… Se a literatura n\u00e3o revelar um mundo livre e em estado virgem de preconceitos para algu\u00e9m ? o que ela sempre faz porque \u00e9 pur\u00edssima descoberta de um mundo que ainda n\u00e3o se viveu -, se a literatura n\u00e3o oferecer para algu\u00e9m e convidar esse algu\u00e9m para viver o espa\u00e7o virtual da liberdade – o que \u00e9 imposs\u00edvel porque ela caminha no pr\u00f3prio territ\u00f3rio da liberta\u00e7\u00e3o -, se a literatura n\u00e3o derramar poesia nos olhos de algu\u00e9m para esse algu\u00e9m ver melhor ? o que nem se discute porque a literatura existe para mostrar a vida com olhos de primeira vez -, se a literatura n\u00e3o implodir aquele moralismo malvado que faz tanto mal a algu\u00e9m – o que at\u00e9 Deus condena porque a literatura busca “salvar” sem nenhum catecismo da moral e dos bons costumes -, se a literatura n\u00e3o for sempre uma promessa de felicidade, o que ela sempre ser\u00e1, a literatura n\u00e3o tira nada de ningu\u00e9m…<\/p>\n

Enfim, quanto \u00e0 moral da Literatura, pode ficar em paz, acredite!<\/p>\n

\n* Jorge Miguel Marinho<\/a> \u00e9 professor de Literatura, coordenador de oficinas de cria\u00e7\u00e3o liter\u00e1ria, roteirista, ensa\u00edsta e ator. \u00c9 autor de 25 livros, v\u00e1rios deles premiados, e contos publicados nos Estados Unidos, na Fran\u00e7a e em pa\u00edses da Am\u00e9rica Latina. Em setembro de 2007, lan\u00e7ou O boi cor-de-rosa<\/a> pela Editora Peir\u00f3polis.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A presen\u00e7a do elemento l\u00fadico e po\u00e9tico no processo educativo \u00e9 o tema deste texto de Jorge Miguel Marinho<\/a>, professor de literatura e autor de mais de 20 t\u00edtulos, entre eles O boi cor-de-rosa<\/a>. 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