Antigamente para tornar-se paj\u00e9, o \u00edndio Guarani tinha que conhecer as palavras m\u00e1gicas, a sabedoria oculta que somente os tam\u00e3i (s\u00e1bios antigos) dominavam e eram encarregados de transmitir. Depois de uma reflex\u00e3o profunda sobre os ensinamentos \u00e9 que o iniciado passava ao aprendizado das t\u00e9cnicas, ou ritos especiais, para ent\u00e3o especializar-se na medicina da alma.<\/p>\n
Em meados do s\u00e9culo passado, parte desses ensinamentos foi revelada \u00e0 civiliza\u00e7\u00e3o n\u00e3o-ind\u00edgena por autoriza\u00e7\u00e3o de um grande s\u00e1bio sonhador, Pablo Wer\u00e1, com a finalidade de “semear o cora\u00e7\u00e3o do estrangeiro”, segundo a profeta dos Jeguaka Tenond\u00e9 do in\u00edcio do s\u00e9culo XX.<\/p>\n
Agora, em pleno s\u00e9culo XXI, as palavras sagradas dos antigos desta terra ressurgem como uma li\u00e7\u00e3o ao mesmo tempo surpreendente e atual\u00edssima, j\u00e1 que ao lembrar-nos a interdepend\u00eancia entre o Homem, a M\u00e3e Terra, o Universo e o Grande Mist\u00e9rio Criador \u2013 base do aprendizado dos antigos curadores -, elas encontram resson\u00e2ncia na ci\u00eancia e na espiritualidade dos dias atuais.<\/p>\n
Tup\u00e3 Tenond\u00e9 vai certamente cumprir a fun\u00e7\u00e3o de colaborar na forma\u00e7\u00e3o de cora\u00e7\u00f5es valorosos, capazes de respeitar e valorizar a diversidade cultural num mundo em que, cada vez mais, alguns povos pretendem impor a outros sua maneira de ver e se relacionar com o mundo e a natureza.<\/p>\n
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